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死藤水

20:11剧烈变形

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死藤水 (Ayahuasca)

在秘鲁洛雷托地区烹制死藤水
通用名称 Ayahuasca, Aya, Caapi, Cipó, Hoasca, Vegetal, Yagé, Yajé, Natem, Shori, 死藤水
给药途径 口服
药效时长
警告 始终从低剂量开始,因为个体体重、耐受性、代谢和个人敏感度存在差异。参见伤害减少措施
总时长 5 - 10 小时
药效发作 20 - 60 分钟
药效达峰 1 - 2 小时
药效褪去 1 - 2 小时
药效残余 1 - 8 小时
免责声明 本站的剂量信息收集自用户和资源,仅供教育目的。它不是建议,应与其他来源核实准确性。

死藤水(Ayahuasca,发音为 /eye-uh-WAHS-kuh/,也被称为 Yagé)是一个统称,指的是多种传统和现代的酿造物及植物浸液,它们来源于天然植物,能产生强烈的精神活性或致幻效果。其中,最常见的是由含DMT的植物来源与含单胺氧化酶抑制剂(MAOI)或可逆性单胺氧化酶A抑制剂(RIMA)的植物来源(通常是卡皮木藤或骆驼蓬)组合而成,以产生独特而强效的、有时具有药用价值的迷幻效果。

同时摄入MAOI制剂是该组合起效的必要条件,因为DMT分子(一种与血清素密切相关的单胺)在单独消化时几乎完全无效,这是因为胃中存在的单胺氧化酶会迅速将其降解。[1]

死藤水被用作亚马逊秘鲁原住民仪式中的传统精神药物,许多原住民表示,他们直接从植物和植物精灵那里获得了使用说明。哈佛民族植物学家理查德·埃文斯·舒尔特斯(Richard Evans Schultes)在20世纪50年代初首次在原住民社区之外描述了死藤水,他注意到了利用其进行占卜和治疗目的的原住民社区。

与一般的迷幻剂一样,研究和医学界认为死藤水不会形成依赖性或成瘾。[2] 尽管如此,不可预测的不良反应,如焦虑妄想、错觉和精神病发作仍然可能发生,特别是对于那些有精神疾病倾向的人。[3] 虽然这些负面反应或“Bad trip”通常归因于用户的经验不足或身心状态与环境(Set and setting)准备不当,但众所周知,即使在最有经验的用户中,它们也会自发发生。这就是为什么尽管其科学支持的声誉表明其具有可忽略不计甚至没有生理和神经毒性,[4] 但如果您选择使用这种强大且不可预测的致幻物质,仍强烈建议采取适当的预防措施和伤害减少措施

目录

历史与文化

历史与文化部分是一个小作品。
因此,它可能包含不完整或错误的信息。您可以通过扩展它来提供帮助。

在玻利维亚的一个岩石避难所发现的一组已有1000年历史的吸毒器具中,发现了五种精神活性化学物质的痕迹,其中包括可卡因和死藤水的成分。[5]

死藤水仪式

已有数起记录在案的可避免死亡案件,是由在“传统”死藤水仪式中假装萨满的骗子造成的。[6][7] 已知会导致问题的成分特别是木曼陀罗(brugmansia),当它与MAOI共同给药时可能会引起问题。有效的死藤水酿造物不必比合适的DMT来源(如含羞草或相思树)和可逆性单胺氧化酶A抑制剂(RIMA或MAOI)更复杂。在死藤水中使用其他成分可能有潜在危险;在摄入之前应仔细研究任何潜在的相互作用。

死藤水仪式的另一个担忧是数百年的神话仪式产生的神秘主义和伪科学文化,导致了追随单一文化叙事妄想的偏见。有一种非理性的信念认为,死藤水只能在亚马逊雨林中在萨满在场的情况下使用。这种信念导致许多人毫无逻辑理由地排斥在这种潜在有毒环境之外服用死藤水的想法。[8]

药理学

更多信息:血清素能致幻剂

死藤水的迷幻效果已被证实源于其作为部分激动剂在5-HT2A受体上的功效。[9] 然而,这些相互作用的作用及其如何导致迷幻体验仍然是科学阐释的对象。

骆驼蓬碱类生物碱被归类为MAO抑制性β-咔啉。在B. caapi(卡皮木)藤中研究最多的三种骆驼蓬碱类生物碱是哈尔明碱、哈尔马林和四氢哈尔明碱。哈尔明碱和哈尔马林是单胺氧化酶A(MAO-A)的选择性和可逆性抑制剂,而四氢哈尔明碱是一种弱血清素再摄取抑制剂(SRI)。[10]

这种对MAO-A的抑制作用使DMT能够未代谢地扩散过胃和小肠的膜,最终穿过血脑屏障(其本身不需要MAO-A抑制)以激活大脑中的受体位点。如果没有RIMA或MAO-A的MAOI,DMT将被消化道中的单胺氧化酶氧化(从而在生物学上变得无效)。[11]

主观效应

免责声明:*下列效应参考了主观效应索引SEI*),这是一个基于轶事用户报告和PsychonautWiki贡献者个人分析的开放研究文献。因此,应带着健康的怀疑态度来看待它们。

同样值得注意的是,这些效应并不一定会以可预测或可靠的方式发生,尽管高剂量更可能诱发全方位的效应。同样,不良反应随着剂量的增加变得越来越可能,并且可能包括成瘾、严重伤害或死亡** ☠。

躯体效应 Child.png

  • 刺激镇静 - 就其对用户体能水平的影响而言,死藤水完全取决于环境。例如,当在节奏快的音乐社交场合或体力要求高的情况下(如跑步、散步、攀岩或跳舞)服用时,它会变得具有刺激性和充满活力。相反,当在宁静的环境中(如配有舒适座椅的暗室)服用时,它会变得放松、宁静和镇静。
  • 躯体沉重感
  • 躯体轻盈感
  • 自发躯体感觉 - 死藤水的“身体高潮”可以被描述为一种令人愉悦的、温暖的、柔软的和包罗万象的光芒。对一些人来说,它在整个旅程中不可预测的不同时刻自发显现,但对另一些人来说,它保持着持续的存在,随着药效发作稳步上升,一旦达到顶峰就达到极限。
  • 躯体欣快感
  • 恶心 - 在其传统形式中,死藤水以其泻药特性而闻名,这可能包括恶心、呕吐、腹泻和冷战。这种效应被称为“la purga”或“净化”,其存在完全是可以避免的,并取决于所使用的死藤水的具体形式或配方。它引起的剧烈呕吐和偶尔的腹泻通常被许多萨满和经验丰富的死藤水用户视为体验的重要组成部分,因为它代表了一种推测性的治疗过程以及对一生中积累的负面情绪的释放。[12] 研究表明这种推测背后有一定的道理,并表明净化过程可以清除体内的蠕虫和其他热带寄生虫。[13] 骆驼蓬碱类生物碱本身已被证明可以通过击晕或杀死寄生虫来将其驱逐出体外。[14] 因此,这种作用是双重的;这些生物碱(特别是死藤水中的哈尔明碱)对寄生虫的直接作用杀死了寄生虫,并且寄生虫通过这些生物碱引起的肠道蠕动增加而被排出。值得注意的是,对于心理平衡的个体来说,死藤水旅程的整体认知积极或消极在很大程度上取决于所选择的制备方法令人恶心或净化的程度。例如,妄想焦虑谵妄和难以连贯思考通常会在缺乏经验的人处于不舒服的恶心状态时立即显现出来,但当使用无净化制备方法时则不存在。
  • 躯体形态感改变
  • 肌肉松弛肌肉紧张
  • 躯体自主
  • 运动控制丧失
  • 行走时突然失去意识
  • 肌肉颤动
  • 肌肉痉挛
  • 食欲抑制
  • 胃痉挛
  • 脱水
  • 腹泻
  • 瞳孔扩大

视觉效应 Eye

增强

扭曲

几何图案

整个旅程中存在的视觉几何图案在外得与赛洛西宾蘑菇LSD麦司卡林更相似。可以通过其变体全面描述为:复杂的结构、抽象的形式、有机的感觉、有组织的结构、多彩的配色方案、有光泽的阴影、锐利和模糊边缘并存、尺寸巨大、速度快、运动平滑、圆角和尖角并存、非沉浸式深度和渐进式强度。在较高剂量下,它比8A级更有可能导致8B级视觉几何状态。

幻觉状态

死藤水和其他形式的DMT产生全方位的高级幻觉状态,其方式比任何其他常用迷幻剂都更加一致和可重复。这些影响包括:

  • 机械景观 - 虽然常见,但与DMT赛洛西宾和致幻鼠尾草相比,该成分通常不太一致且可重复性较差。
  • 变形
  • 内部幻觉 (自主实体环境、风景和景观透视幻觉场景与情节) - 这种效应在适当高剂量的黑暗环境中非常一致。它们可以通过其变体全面描述为:可信度清晰、风格互动、内容新颖、可控性自主、基于几何的风格,并且在整体主题上几乎完全是个人的、宗教的、精神的、科幻的、幻想的、超现实的、荒谬的或超验的。
  • 外部幻觉 (自主实体环境、风景和景观透视幻觉场景与情节) - 这些在黑暗环境中更常见,可以通过其变体全面描述为:可信度清晰、风格互动、内容新颖、可控性自主、基于几何的风格,并且在整体主题上几乎完全是个人的、宗教的、精神的、科幻的、幻想的、超现实的、荒谬的或超验的。

认知效应 User.png

  • 许多人描述死藤水的认知效应与LSD赛洛西宾等其他常用迷幻剂相比,风格极其清醒和头脑清晰。尽管如此,它仍包含大量典型的迷幻和独特的认知效应。

    这些典型效应中最突出的包括:

  • 正念 - 这种效应对于死藤水来说是独特的,因为它是如此一致地表现出来,并且可以在一次高剂量体验后持续数天、数周甚至数月。这对个人心理健康是一种极其有益和治疗性的效果。相比之下,其他更常用的迷幻剂如LSD麦司卡林往往只以一种独特的、自发的和暂时的形式诱发这种效果。

  • 成瘾抑制
  • 语言抑制 - 这种效果可以描述为尽管感觉完全能够在内部叙述中形成连贯的思想,但仍感觉到无法或一般不愿意大声说话。这在缺乏经验的用户中更为常见。
  • 分析能力增强
  • 宣泄
  • 概念思维
  • 创造力增强
  • 妄想
  • 既视感
  • 自主声音交流
  • 自我更替
  • 人格退行
  • 情绪增强
  • 共情、情感与社交能力增强 - 这种效果与MDMA和其他共情剂不同,因为它不是体验的核心,感觉更自然,不那么强迫,并且发生的频率较低。社交能力增强特别只在某些环境中发生。
  • 心境平和 - 当一到三剂与心理治疗方案结合使用时,所有经典迷幻剂都会强烈表现出这种效果。在比较荟萃分析时,迷幻心理治疗在治疗几种心理健康问题方面大大优于“金标准”治疗。
  • 感知暴露于意识的内部机制
  • 性欲减退
  • 增强和抑制循环
  • 个人意义增强
  • 沉浸感增强
  • 新奇感增强
  • 个人偏见抑制
  • 暗示性增强
  • 音乐欣赏增强
  • 幽默感增强 - 狂笑
  • 记忆抑制 - 自我死亡
  • 复兴
  • 多重思想流
  • 思维加速
  • 思维连通性
  • 思维组织
  • 时间扭曲
  • 清醒

听觉效应 Volume-up.png

多感官效应 Gears**

超个人效应

体验报告

描述此化合物在我们体验索引中效果的轶事报告包括:

  • Experience:2.5g Syrian rue + 6g Mimosa Hostilis - Becoming God (my second experience with unity).md)
  • Experience:2.5g Syrian rue + 6g Mimosa Hostilis - My first experience with unity
  • Experience:2g Syrian rue + 1g Mimosa Hostilis - These voices are the building blocks of consciousness
  • Experience:3.5g Syrian rue + 10g Mimosa Hostilis
  • Experience:3.5g Syrian rue + 30g Mimosa Hostilis brew - flying through a rainbow tunnel
  • Experience:3.5g Syrian rue + 50g Mimosa Hostilis - I was trying to engage in sexual intercourse with the personification of Ayahuasca
  • Experience:3g Syrian Rue + 5g Acacia Confusa - Life Changing Madness
  • Experience:3g mimosa / 2g syrian rue - I was the Universe's prophet
  • Experience:3g mimosa / 3g syrian rue - Connecting with my body
  • Experience:6g mimosa / 2.5 g syrian rue - Best cake I've had for a while
  • 简单的死藤水配方

其他体验报告可以在这里找到:

天然植物来源

其他

  • Psychotria viridis(九节)叶
  • Diplopterys cabrerana(铜绿毒参)叶

制备

传统的死藤水是通过将含有MAOI的Banisteriopsis caapi(卡皮木)藤与含有DMT的植物(如Psychotria viridis(九节))一起酿造而成的。药物死藤水(Pharmahuasca)是指使用药物MAOI代替植物的类似组合。有两种类型的MAOI,可逆的和不可逆的。重要的是要注意,不可逆的MAOI保持活性两周而不是几小时。这尤其值得注意,因为除了药物相互作用外,还存在与富含酪胺的食物的相互作用,并可能导致高血压危象。出于这个原因,强烈建议使用可逆性单胺氧化酶A抑制剂(或RIMA),而不是不可逆的MAOI。此外,可逆MAOI在药理学上更接近传统死藤水中使用的骆驼蓬生物碱。

Changa

主条目:Changa

Changa(发音为 /tʃɑːngɑː/)是一种注入DMT的吸烟混合物。通常,来自含DMT植物的提取物与不同草药和死藤水藤和/或叶的混合物结合,产生一种DMT含量为20-50%的混合物,类似于可吸食的死藤水。

药物死藤水 (Pharmahuasca)

对于药物死藤水,每人通常推荐剂量为50毫克 N,N-DMT 和100毫克哈尔马林。然而,50毫克哈尔马林、50毫克哈尔明碱和50毫克 N,N-DMT 的组合已经过测试并取得成功。通常,β-咔啉越少,恶心感越少;DMT越多,视觉效果越壮观。成分分别放入明胶胶囊中。首先吞下含有哈尔马林/哈尔明碱的胶囊,然后在15到20分钟后服用含有DMT的胶囊。纯合成的MAO抑制剂异卡波肼(Marplan)适合代替哈尔马林和哈尔明碱,但应谨慎行事,因为这是一种不可逆的MAOI,标志着几种药物-药物和药物-食物的相互作用。[15]

配方和制备方法

  • 死藤水酿造

潜在的治疗应用

潜在的抗抑郁作用

2015年的一份初步报告发现,服用死藤水后抑郁评分显著降低高达82%。[16] 报告总结说,“这些结果表明[死藤水]对抑郁症患者具有快速起效的抗焦虑和抗抑郁作用。”它的急性和快速作用显示了治疗抑郁症的前景,因为常见的抗抑郁药,如氟西汀(百忧解),需要数周才能显示出显着效果,并且对许多用户根本无效。

2016年的一项安慰剂随机对照试验评估了迷幻剂死藤水在难治性抑郁症中的快速抗抑郁作用,结果积极。[17][18]

死藤水产生抗抑郁作用的机制尚不清楚,但研究推测死藤水生物碱的MAO抑制剂和弱血清素再摄取抑制剂作用可能具有相关性。关于赛洛西宾抗抑郁潜力的研究表明,5-HT2A激动的主观效应也有助于抗抑郁作用,但需要进一步研究以了解迷幻药物对抑郁症的影响。

毒性与危害潜力

更多信息:伤害减少措施 § 迷幻剂

死藤水不成瘾,不知道会导致脑损伤,相对于剂量具有极低的毒性。与其他迷幻药物类似,与死藤水相关的身体副作用相对较少。各种研究表明,当以合理的剂量和谨慎的环境服用时,它不会产生任何类型的负面认知、精神或中毒的身体后果。[19][20]

致死剂量

唯一一项试图估计死藤水在大鼠中的致死剂量(LD50)的可用研究未能做到这一点,因为该过程需要大量的酿造物。然而,作者估计死藤水的LD50约为常规剂量的50倍。这说明了死藤水使用的身体安全性。[21]

强烈建议在使用这种物质时使用伤害减少措施

耐药性和成瘾潜力

死藤水不形成习惯,并且使用的欲望实际上可能会随着使用而减少。它通常是自我调节的。

与DMT类似,对死藤水效果的耐受性不会随着重复使用而增加,因此,这种化合物可以在任何程度上重复使用。死藤水与其他迷幻剂不存在交叉耐受性,这意味着在服用死藤水后,其他迷幻剂的效果不会降低。

危险的相互作用

由于其MAOI效应,死藤水比其他血清素能致幻剂更可能诱发血清素综合征或一般神经递质过载(尤其是在高剂量下)。这使得将其与其他MAOI、兴奋剂以及某些释放神经递质如血清素或多巴胺的物质结合使用变得危险。这些物质包括但不限于:

法律地位

另见:细花含羞草 § 法律地位,和 DMT § 法律地位

在国际上,DMT是《精神药物公约》附表I中的药物。然而,《精神药物公约》的评论指出,含有它的植物不受国际管制:[22]

“获得精神药物的植物的种植不受维也纳公约的控制...... 佩奥特仙人掌的冠部(果实,佩奥特扣)或植物细花含羞草的根或裸盖菇蘑菇本身均不包括在附表1中,只有它们各自的主要成分,麦司卡林DMT赛洛西宾包括在内。” “目前没有任何含有DMT的植物(天然材料)受到1971年《精神药物公约》的管制。因此,由这些植物制成的制剂(例如煎剂),包括死藤水,不受国际管制,因此不受1971年公约任何条款的约束。-- 联合国国际麻醉品管制局(INCB)”[23]

按国家/地区

  • 巴西: 出于宗教(但非治疗或娱乐)目的使用死藤水是合法的。[24]
  • 秘鲁: 出于治疗目的(“vegetalismo”)的死藤水传统使用是合法的。*[需要引用*]
  • 美国:
    • 路易斯安那州:除观赏目的外,根据路易斯安那州法案159,禁止种植、销售或拥有这些死藤水植物:[25]
      • Anadenanthera colubrina
      • Banisteriopsis spp.
      • Mimosa hostilis
      • Peganum harmala
      • Tetrapteris methystica

另见

外部链接

文献

讨论

参考资料

  1. Mhaske, S. B., Argade, N. P. (16 October 2006). "The chemistry of recently isolated naturally occurring quinazolinone alkaloids". Tetrahedron. 62 (42): 9787–9826. doi:10.1016/j.tet.2006.07.098. ISSN 0040-4020.
  2. Lüscher, C., Ungless, M. A. (14 November 2006). "The Mechanistic Classification of Addictive Drugs". PLoS Medicine. 3 (11): e437. doi:10.1371/journal.pmed.0030437. ISSN 1549-1676.
  3. Strassman, R. J. (October 1984). "ADVERSE REACTIONS TO PSYCHEDELIC DRUGS. A REVIEW OF THE LITERATURE:". The Journal of Nervous and Mental Disease. 172 (10): 577–595. doi:10.1097/00005053-198410000-00001. ISSN 0022-3018.
  4. Nichols, D. E. (April 2016). Barker, E. L., ed. "Psychedelics". Pharmacological Reviews. 68 (2): 264–355. doi:10.1124/pr.115.011478. ISSN 0031-6997.
  5. Miller, M. J., Albarracin-Jordan, J., Moore, C., Capriles, J. M. (4 June 2019). "Chemical evidence for the use of multiple psychotropic plants in a 1,000-year-old ritual bundle from South America". Proceedings of the National Academy of Sciences. 116 (23): 11207–11212. doi:10.1073/pnas.1902174116. ISSN 0027-8424.
  6. McVeigh, T. (2014), British backpacker dies after taking hallucinogenic brew in Colombia
  7. Kiwi traveller dies after Amazon drug ritual
  8. Frontier, P. (2014), Are Entities and Plant Spirits Real?
  9. The Visual Effects of Ayahuasca in Humans: The First Study to Employ a Ketanserin Blockade, 2016
  10. Callaway, J. C., McKenna, D. J., Grob, C. S., Brito, G. S., Raymon, L. P., Poland, R. E., Andrade, E. N., Andrade, E. O., Mash, D. C. (1 June 1999). "Pharmacokinetics of Hoasca alkaloids in healthy humans". Journal of Ethnopharmacology. 65 (3): 243–256. doi:10.1016/S0378-8741(98)00168-8. ISSN 0378-8741.
  11. Riba, J. (2003). "Human pharmacology of ayahuasca" (PDF).
  12. Campos, D. J., Roman, A., Overton, G. (2011). The shaman & ayahuasca: journeys to sacred realms. Divine Arts. ISBN 9781611250039. }}
  13. Andritzky, W. (1 January 1989). "Sociopsychotherapeutic Functions of Ayahuasca Healing in Amazonia". Journal of Psychoactive Drugs. 21 (1): 77–89. doi:10.1080/02791072.1989.10472145. ISSN 0279-1072.
  14. Hassan, I. (1 July 1967). "Some folk uses ofPeganum harmala in India and Pakistan". Economic Botany. 21 (3): 284–284. doi:10.1007/BF02860378. ISSN 1874-9364.
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  16. Osório, F. de L., Sanches, R. F., Macedo, L. R., Santos, R. G. dos, Maia-de-Oliveira, J. P., Wichert-Ana, L., Araujo, D. B. de, Riba, J., Crippa, J. A., Hallak, J. E. (March 2015). "Antidepressant effects of a single dose of ayahuasca in patients with recurrent depression: a preliminary report". Brazilian Journal of Psychiatry. 37: 13–20. doi:10.1590/1516-4446-2014-1496. ISSN 1516-4446.
  17. Palhano-Fontes, F; Barreto, D; Onias, H; Andrade, KC; Novaes, MM; Pessoa, JA; Mota-Rolim, SA; Osório, FL; Sanches, R; Dos Santos, RG; Tófoli, LF; de Oliveira Silveira, G; Yonamine, M; Riba, J; Santos, FR; Silva-Junior, AA; Alchieri, JC; Galvão-Coelho, NL; Lobão-Soares, B; Hallak, JEC; Arcoverde, E; Maia-de-Oliveira, JP; Araújo, DB (March 2019). "Rapid antidepressant effects of the psychedelic ayahuasca in treatment-resistant depression: a randomized placebo-controlled trial". Psychological medicine. 49 (4): 655–663. doi:10.1017/S0033291718001356. PMID 29903051.
  18. "Antidepressant Effects of Ayahuasca: a Randomized Placebo Controlled Trial in Treatment Resistant Depression - Full Text View - ClinicalTrials.gov". clinicaltrials.gov (in English).
  19. Santos, R. G. dos (March 2013). "Safety and side effects of ayahuasca in humans--an overview focusing on developmental toxicology". Journal of Psychoactive Drugs. 45 (1): 68–78. doi:10.1080/02791072.2013.763564. ISSN 0279-1072.
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  21. Pic-Taylor, A., Motta, L. G. da, Morais, J. A. de, Junior, W. M., Santos, A. de F. A., Campos, L. A., Mortari, M. R., Zuben, M. V. von, Caldas, E. D. (September 2015). "Behavioural and neurotoxic effects of ayahuasca infusion (Banisteriopsis caapi and Psychotria viridis) in female Wistar rat". Behavioural Processes. 118: 102–110. doi:10.1016/j.beproc.2015.05.004. ISSN 1872-8308.
  22. DMT – UN report, MAPS, 2001-03-31, archived from the original on January 21, 2012, retrieved 2012-01-14
  23. Labate, B. C., Jungaberle, H., eds. (2011). The internationalization of ayahuasca. Performanzen, interkulturelle Studien zu Ritual, Speil and Theater ; Performances, intercultural studies on ritual, play and theatre. Lit. ISBN 9783643901484.
  24. Erowid Ayahuasca Vault : Notes on Brazilian Ayahuasca Law
  25. Louisiana Laws - Louisiana State Legislature